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关于孝道的经典美文或散文诗不要太长是要经典!!急求!!

[时间:2019-08-24 02:30来源:未知作者:admin浏览:]

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  一部电视连续剧能让我如此痴迷,还真不多见啊!现在我每天下班回来,就要打开电视,收看台湾电视连续剧《再续意难忘》;连做饭的时候,我还要用耳朵用心去听,结果被妻子埋怨了几回,可我还是想这样去做,因为我太喜欢看《再续意难忘》了。

  这部洋洋洒洒几百集的电视连续剧,其实讲述的只是几个年轻人创业与守业的故事;但穿插其中的情感纠葛,却是这部大戏的出彩处。弘扬真善美,褒扬孝为先的优良传统,从而让这部电视连续剧有了看头。众多的角色,众多的演员,也是这部戏吸引观众眼球的主要原因。

  对于王胜天,我不是很欣赏。他的孝是属于愚孝,是属于自私的孝,是不值得我们学习的一种孝道。想想当初他与妻子赖丽珠为了打拼事业,是多么的艰辛,尤其是赖丽珠为了丈夫的事业,更是付出了诸多辛苦与泪水;可是到头来,王胜天为了迎合母亲不合情理的要求,竟然多次放弃了妻子,让妻子多次离家出走。这是一个事业成功男人做的事情吗?这样的男人还值得女人为他拼命吗?

  讲究孝道,是中华民族的优良美德。但自古以来,孝就有大公无私与偏狭自私之分。为人子女者,首先要从生活上关心照顾父母。让父母过得开心,是做子女应尽的义务;但让父母明白事理,也是做子女要时刻履行的责任。在新世纪的情感世界里,难道还有迂腐的孝道吗?在新人类的礼仪中,我们还要遵守狭隘的旧习俗吗?

  为了所爱的人的幸福,我们要懂得如何去做一个有孝心、有爱心的人。记得过去在我与妻子刚结婚的时候,妻子与我的父母就有些隔阂,甚至还闹过矛盾。妻子与父母都是我最亲的人,我不会让他们过得不开心!所以我每次都很有耐心地与他(她)们沟通,详细了解矛盾与纠纷的根源,从不会偏袒哪一方!在我的眼里,父母也不是永远正确的。他们对事情的处理如果过于偏激,我都会勇于指正,并且用身边的事例去说服他们,用我的真心去感动父母,从而让我的父母能与我的妻子和平相处,让我的生活能平静些、快乐些。。。

  如果我们现在还用那些迂腐的观念,去处理我们生活中的情感问题,那就是真的很可悲了!君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡。这是封建时代遗留的糟粕,我们要坚决抵制!否则我们就会伤害了、甚至会辜负了身边给我们付出爱心与真心的亲人。

  为了让所爱的人,能过上开心的生活,我们要学会运用辨证的观点,去遵守孝道的规则,去做个值得别人称赞的孝子!也许很难,但如果我们用心去做,我想我们会做到的!

  最近我看到一个大办丧事的宏大场面。真是感慨万分浮想联翩,心情酸楚楚的很不是滋味。总是想提笔写点什么以示众人。当时我看到的场面真是气派,高大的灵棚,无数的花圈簇拥着一幅遗像,灵棚外面,各种纸扎排有一华里长,什么别墅、宝马轿车、名牌手机等等,真是应有尽有。来奔丧的头面人物络绎不绝,各种轿车排成了长龙。我听见两位围观的妇女小声议论着,一个说:“看人家多孝顺,父亲去逝后办得多体面”;另一位说:“这时候再孝顺有什么用,人死如灯灭,你给他金山银山他也不知道”。笔者也深有同感,认为对待老人活着时候给他一口,胜似死了给他一斗。孝敬老人应及早,培养孝心应从小孩子抓起。中国是一个文明古国,上下几千年中华民族都非常讲究孝道,并且传承至今。

  最近我看到一篇报道,说的是有个学校的老师给学生布置了一道作业——回家给父母洗脚,但很多学生回家后都没有完成这道作业题,并且有许多学生家长也觉得不应该让儿子给自己洗脚。其实洗脚只是测试学生孝心的一种方式,利用这种方式可以折射出一个人对待父母的态度,当前我国独生子女的家庭众多,孩子理所当然成了家庭的中心,家里人都围着这个“小皇帝”转,日子长了,孩子就会感觉父母为自己做什么都是理所当然的,并养成了只知索取,不知付出的怪毛病,作为学生当听到老师布置洗脚的作业时,大多数同学认为有这个必要吗?父母自己都会洗脚还用得着我吗?也有少数同学认为,父母把自己养大成人,很不容易,自己应该尽点孝心。

  这篇报道中说有一个学生,在当天的日记里这样写道:当我宣布洗完时,妈妈笑了,我和她的关系从来没有这么温馨过,我问母亲,我给她洗脚时她有什么感觉,她说很感动。没想到,就洗脚这点小事,就能让母亲如此感动……

  给父母洗脚虽然是件小事,也很简单,但是意义是深远的,他充分体现一个人的孝心和修养,如果做儿女的连洗脚这点小事都做不到,那还何谈将来父母病倒在床上无法自理时的伺候呢?我在网上看到一家公司在招聘人时,有这样一个硬性条件,“此人必须是孝子,否则不予录用”。他们认为,有孝心的人,就有责任心,所以招聘这样的人,对公司的健康发展有好处。“百善孝为先”,父母一把屎一把尿把自己拉扯大,到他们需要照顾的时候,做儿女的千万不要以工作忙为借口不孝敬老人,一定要抽出一定的时间去伺候老人,尽自己的孝心,这也是做人的最基本的准则。

  目前我国进入人口老龄化时代,我国的老年人口已逾1.3亿人,约占总人口的11%以上,尤其是,我国的老年人口基数大、来势迅猛,是在“未富先老”的情况下迎来了人口老龄化。据有关资料预测,到2025年,我国老年人口将达2.8亿,约占总人口的20%,80岁以上的老年人数也将达2500万人。到那时,我国60岁以上的老年人将相当于美国的总人口,两倍于日本的总人口,其中80岁以上的老年人也将超过澳大利亚的总人口。可见,如何安排和解决好亿万老年人的养老问题,将是我国21世纪的重大战略任务之一。为此,在我国倡导和弘扬孝道文化是非常重要的,意义是十分重大的。

  传统的中国的养老方式是以家庭养老为主,这是几千年形成的传统模式。中国的老年人口70%以上还生活在农村,大多数老年人的生活保障能力还比较低,他们中的绝大多数还必须依靠家庭成员的扶助而安度晚年。他们不仅需要物质上的帮助,生活上的照料,更需要精神上的慰藉。家庭养老是我国普遍认同的养老模式,它赖依存在的思想基础就是传统的孝道观念。当然,我们也应该清醒地看到,随着改革开放形势的发展,我国家庭养老的功能有日益弱化的趋势,传统的孝道观念也开始淡化,歧老、虐老的事件不断发生。在这样的情况下,宣扬传统的孝道文化,积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德,将具有非常重要的现实意义。这方面,党和国家已经认识并采取了积极的举措。如1996年我国颁布了《中华人民共和国老年人权益保障法》,以法律的形式对敬老养老的要求进行了具体的规范。2001年9月中共中央颁布的《公民道德实施纲要》,提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,把尊老爱幼作为每一个公民的基本道德。同志在党的十六大报告中也指出,“坚持弘扬和培育民族精神……切实加强思想道德建设”,同志也经常讲“要建立和谐社会”。因此,在新的形势下,弘扬中华民族传统的孝道文化,也是贯彻江总书记提出的“以德治国”战略思想的具体体现。这对于促进社会主义精神文明建设,增强中华民族的凝聚力,有效地解决人口老龄化问题等,都将具有深远的社会意义和现实的指导意义。

  l、从宣传抓起。孝敬、平等、保障、共享、和谐是新孝道文化的主要内容,这些内容在现实生活中、在老百姓的日常生活中有广泛的基础。因此,要通过新闻媒体在全社会进行孝道文化的宣传,规范民众的意识,树立公民新的孝道精神。另外,还要在全社会积极开展维护老年人合法权益的法制教育和普法工作。要充分发挥传媒的作用,树立孝道典型,谴责甚至打击严重败坏孝道的不道德行为。

  2、从法律制度抓起。新孝道文化建设不是抽象的。我们要依据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国老年人权益保障法》等法律法规,切实维护和保障老年人的合法权益。健全法律援助制度,加强老年人法律服务工作。要加强法制建设,进一步完善有关维护老年人权益的法律法规,依法处理和打击侵犯老年人合法权益的不法行为。

  3、从娃娃抓起。要使我们的下一代从小懂得敬老爱老助老的传统美德。中小学校要使敬老、养老、助老的德育教育在中小学生中入脑入心。

  4、从家庭抓起。家庭是社会细胞,是老年人生活的第一场所。在家庭,不仅要使家庭成员懂得敬老爱老助老的重要性,更要使他们身体力行地为老年人提供—个精神舒畅的家庭环境。各级政府和老龄工作部门要制定激励措施,开展敬老好儿女、敬老好家庭等活动,使成年人成为孝敬老年人的主力和典范。

  5、从社会抓起。各级政府必须重视孝道建设工作,应列入议事日程,从社会的方方面面各个角落都要提倡和抓好孝道工作,特别是基层民政、办事处、社区等部门,更要当成一项重之重工作来抓,因为居民的重要活动场所就在社区,也是老年人的主要活动场所。所以社区应广泛开展敬老养老助老道德教育,并与开展文明社区、文明村镇、文明家庭创建活动结合起来,在全社会树立敬老、养老、爱老、助老的良好社会风尚,在全面建设小康社会中不断提高老年人的生活和生命质量,促进孝道文化建设稳步、可持续发展,从而实现社会的全面进步。

  知道合伙人文学行家采纳数:288获赞数:11155就读于山东财经大学计算机科学与技术学院向TA提问展开全部母亲

  ①我5岁的时候,正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下,用一根洗衣用的紫红色的棒槌,在一块白色的石头上,捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上,溅到母亲的胸前,空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音,沉闷而潮湿,让我的心感到一阵阵地紧缩。

  ②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面,是我人生记忆的起点,也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是,愁容满面的母亲,在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲!我母亲她一生中遭受的苦难,真是难以尽述。战争、饥饿、疾病,在那样的苦难中,是什么样的力量支撑她活下来,是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?我在母亲生前,一直想跟她谈谈这个问题,但每次我都感到没有资格向母亲提问。

  ③有一段时间,村子里连续自杀了几个女人,我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻,父亲被人诬陷,家里存粮无多,母亲旧病复发,无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时,一进门就要大声喊叫,只有听到母亲的回答时,心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚,母亲没有回答我的呼喊,我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找,都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了,不由地大声哭起来。这时,母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满,她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词,不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思,她对我说:“孩子,放心吧,阎王爷不叫我是不会去的!”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在,尽管母亲已经被阎王爷叫去了,但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气,将永远伴随着我,激励着我。

  ④在那些饥饿的岁月里,我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景,譬如为了得到一块豆饼,一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说,谁学得最像,豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去,孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后,父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说:嘴巴就是一个过道,无论是山珍海味,还是草根树皮,吃到肚子里都是一样的,何必为了一块豆饼而学狗叫呢?人应该有骨气!他们的话,当时并不能说服我,因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严,这是人的尊严,也是人的风度。人,不能像狗一样活着。

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